东京偶像

• 豆瓣评分：7.1
• 片长：92分钟
• 导演：三宅响子
• 年代：
• 地区：英国 / 加拿大 / 日本
• 类型：纪录片 / 音乐
• 语言：日语 / 英语
• 编剧：三宅响子
• 影片别名：
• 更新时间：2020-04-24
• 上映：2017-01-20(圣丹斯电影节)
• 主演：柊木梨绪 / 小田柚叶 / 坂井正义

以女子团体及流行音乐为主要载体的“偶像文化”现下正渗透着日本社会的方方面面。《东京偶像》以纪录片的形式，深入这一文化现象的核心，探讨偶像文化潮流对于社会的冲击。 影片通过一位真正的“东京偶像”来展现她的成名之路。她的“哥哥们”是一群在网络上与现实生活中以追随少女偶像为毕生事业的中年男性。他们放弃了自己的工作，曾被认为是社会的边缘人物，但他们全身心地投入偶像文化，伴随着偶像文化的膨胀发展，如今已成为网络世界的主流。本片导演三宅响子透过少女偶像带有挑逗意味的装扮，来揭示性别力量在日本流行音乐工业制度中的角色。第33届圣丹斯电影节评审团大奖 世界电影单元纪录片(提名)三宅响子《东京偶像》下载观后评论：我能够体会到这种非常微妙的偶像和粉丝之间的关系：现代人实在压力非常大，东亚人从小受到的教育使得他很难表达和交流，当社会竞争失利，个人是非常沮丧和难过的。偶像比你周围的人更为尊重你，更为亲切平等，即使你需要付出金钱，但是至少不会因为你长得其貌不扬、性格怪癖而歧视你。这已经是很多人梦寐以求的幸福生活了。虽然我知道这是一定的金钱换来的幻觉，但是日本这个社会还是很有包容性的社会，这些宅男很多已经是中年甚至老年，但是在这样的环境中，依然得到平等的尊重认同。纪录片中的里绪，并不是那些经过整容刻意人设高高在上的明星，而是一个相貌平凡，但是用自己充满活力的歌舞给那些生活失意的中年男子带来温暖的少女。我觉得这种偶像和凡人共同扶持相互激励的生活方式，也是现代社会一种温情，即使拨开表象底下还是资本。一般般，各种议题都浅尝辄止。与其说“偶像/粉丝”是一种职业/爱好，不如说是一种生活态度。被养成的偶像与被养成的粉丝各取所需：里绪通过idol的身份进阶到artist，而粉丝则攀附在“积极向上、不会挑战制度的妹子“的幻梦之中获得快乐和短暂的自由。正如片子里的粉头所言：-（“那种感觉很浪漫吗？”）“有点像吧。”-（“你肯定能在大学里交个女朋友，对吧？”）“那样太麻烦了，我想要自由。”-“我不喜欢被绑住。”-“我当御宅族很开心，没有时间做其他事。谁会爱上一个没有工作的御宅族？”从逃避和反抗【现实】开始，通过【网络】找到被资本培养出来的、自己喜欢的偶像，最后回到【现实】里购买产品（专辑）和服务（握手会），御宅族们找到了一条与主流文化相悖的、“活在当下”的道路。自己也有喜欢的明星和艺人，然而追星追到影片中描绘的那种狂热还从未有过。不过对于这一切，虽不能感同身受，但也并非不能理解。日本的偶像产业历经数十年的发展，俨然已经进化出了成熟的亚文化。少女偶像的大部分粉丝都是中年大叔。在他们心中，偶像可以说是满足了其各种欲望、幻想的对象。来自异性的爱慕、青春年少的活泼，追求梦想的努力等等，对他们来说，就算曾经有过，现在也不复存在。这种打了情色擦边球的现代化、娱乐化的宗教，无疑比其他任何爱好都能让这群人更为痴迷。在一个阶级固化和少子化的社会，信仰缺失的大龄工薪阶层对于偶像文化的热衷，成为了一种合理的社会现象。虽然这种社会现象饱受批评，不过对他们来说，人生苦短，每个人都有选择自己生活的权力，及时行乐又有什么错呢？这部纪录片的质量与它带来的思考并不成正比 纪录片本身拍摄的比较无聊 由于缺乏事件 纪录片本身只做到了记叙状态 但看到一群大叔围着一个小姑娘仪式似的应援崇拜 还是很有思考的空间 纪录片为这种状态寻找到了日本经济泡沫后男性的失落 偶像文化其实是一个社会发展到一定程度必然出现的一种现象 它的背后是资本的选择与阶级的固化 最近在朋友推荐下也关注了几个国产选团综艺 如果没有对国家前途与个人未来的“自信” 日本偶像文化的今天很难说不会是我们的明天 从另一个角度说 一群老男人从一个个少女 甚至是女孩身上汲取活下去的勇气 大家发自真心的一团和气的去爱同一个女孩 个人认为这也是母系社会到来的雏形 这个议题恐怕远没有我们固有印象中那般简单日本地下偶像也很不容易啊，看着某位地下偶像直播骑行1000公里，想让别人来参加自己的演唱会，身体力行的宣传很不容易。男性年龄分布广泛，少女们每天对着这么多奇怪大叔也挺不容易了。地下偶像的头号粉丝也做了很多，真心实意为了偶像着想，偶像骑行时也不远不近的跟着保护和宣传偶像，并在经济上大力支持偶像。看到后半段的地下偶像是只有10多岁的小女孩，小女孩对着各种奇怪大叔握手微笑嘘寒问暖，感觉有点病态了。小女孩们愿意在奇怪大叔年前呈现自己的美丽，大叔们也愿意为这些小女孩做任何事情，而且小女孩的家长们也接受孩子们去做偶像，真的是有点病态了。日本这个国家，太奇怪了。一些有意思的点：1.日本经济长期不景气，偶像经济却蓬勃发展。2.偶像充分利用女性特质赢得男性崇拜，也许只有在日本的偶像文化中女性能带来如此大的推动力。3.当下的很多日本人不想谈恋爱，也没有稳定的工作，不结婚没有养孩子的压力也没有工作的压力，大家活在当下把钱捐给偶像，好让自己不会因为没结婚而感到内疚，生育率下降也跟偶像风潮挂钩。4.偶像的年龄越来越小，14岁的孩子已经让人感到不适，竟然还有10岁的孩子就开始做偶像。想多了解一些关于偶像经济和国家整体经济以及生育率的关系，以及现在在中国的情况。跟随一个小偶像“里绪”及其粉丝团体，展示了小明星们的美梦和御宅族们的狂热，揭示了经济不振、婚恋成本太高以及网络亚文化等社会成因。看完慨叹，得是多无趣的社会才能催生出这种利用少女淘空大叔的轻色情业来啊。当然，这并不妨碍片中的女拳师信口雌黄，把粉丝耗尽家财换取与女性握手十秒钟说成是全社会压迫女性宠溺男人的证据。Rio Brothers大概可以看作粉丝经济的一个缩影，将个人自以为的反抗体制和逃避人生变成商业机器上的一节小小电池，眼下开心就好。算是能让人了解个大概。在我看来这种偶像工业在风俗业合法的日本真的很难全用“性”来概括，肯定有这个元素也一定不是全部。我搞偶像没有这么投入不过多少也能观察到一些这种人，团体感、被需要感、通过时间金钱的投入共享他人的人生、成为热血故事中的一份子、爱与被爱、安全距离、在群体中可以不被嘲笑的竭尽全力和幼稚、追逐梦想。但采访的全是现役偶像所以有些话是不会被说出来的。/那种小孩子团体我还是有点不太行……听到走れ的时刻感叹这真是满分的偶像曲。3.5星，画面音乐剪辑都不错，一个“潜力股”主线串起那些知名或不知名偶像及粉丝群像，人物更加立体但有点老调重弹，和十几年前NHK同题材纪录片差不多，初音那种“虚拟偶像演唱会”抢饭碗等时代话题没提起，选取的还都是偏“正面”的粉丝和父母少了些矛盾冲突，一些尖锐问题和社会负面影响或浅尝辄止或完美避开，结尾的设计更是充满正能量，感觉是带了粉丝滤镜的偶像宣传片——但俺还是挺喜欢这种“幕后万花筒”（不粉明星，但毕竟是宅……）看着十岁的小朋友们在狭小的场地里，在一群低吼着的中年大叔面前卖力蹦蹦跳跳，合照握手取悦他们，每个人脸上都挂着汗水和职业笑容，感受无以言表。观察台上表演者和台下观众的年龄与性别比例，一切尽在不言中。我反感的也许不是单一的“物化”行为本身，而是社会上一股以“追梦”为名，要求女性维持“纯洁性”以呵护男人性幻想的风潮吧。当这股潮流蔚然成风，就形成了集体思想束缚与压迫。简单而平面的叙事。让我深切共情的是お宅的爱……“自己喜欢的人，就像一面昂贵的镜子，一直注视着她，并与自己相比较，看到自己的变化”；“因为能一起参加应援的活动，而摆脱了孤独寂寞的社会败者身份”；“秋叶原是我们的家”，在片中看到两年前去过的ヨドバシ真的快要哭出来；小偶像在握手会上的表现也非常动人，被人笑着那样关怀，就算知道是文化工业的糖衣炮弹，又怎么拒绝得了呢。 33:40的BGM配合画面，是我认为最棒的 为偶像应援(花钱)，虚拟女友快感、逃脱婚姻理由、结交朋友、享受当下。当偶像成为成熟化的产业后，御宅族感觉就像钱包一样了，最后里绪MV过程中也是想换掉偶像这个名号… 纪录片也出现了日本女权对这一现象的抨击…不过确实有些变态发言… 最后里绪MV好看。可是我完全提不起干劲，与其说纸片人香，不如说怎样都好了。7分。还是在鹿特丹听纳瓦彭的[女孩不哭]映后才知道有这么个纪录片。结构上也是挺下功夫的，找了柊木りお这个不那么红，水平有限却很努力的偶像做主线，也处理到了AKB48这样的顶级女团，以及刚刚十岁出头的后备幼女团。导演更关系的是idol产业中的粉丝与偶像的关系，以及基本就大声说出来的软色情和恋童癖的快感机制。还是可以做得更深入一些，起码采访一下阿酱嘛对不对。