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来源:迅雷天堂 发布时间:2024-05-21 00:00:00

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人间的条件

人间的条件

  • 豆瓣评分:8.8
  • 片长:181分钟
  • 导演:小林正树
  • 年代:1959
  • 地区:日本
  • 类型:剧情 / 历史 / 战争
  • 语言:日语 / 汉语普通话
  • 编剧:松山善三 / 小林正树 / 五味川纯平
  • 影片别名:何以为人(第三、四部) / 做人的条件 / The Human Condition III-IV / 人間の条件 第三部望郷篇、第四部戦雲篇
  • 更新时间:2024-05-21
  • 上映:1959-11-20(日本)
  • 主演:仲代达矢 / 新珠三千代 / 佐田启二 / 渡边文雄 / 安井昌二 / 桂小金治 / 多多良纯 / 南道郎 / 佐藤庆 / 田中邦卫 / 内田良平 / 柳谷宽 / 植村谦二郎 / 岩崎加根子 / 内藤武敏 / 伊藤亮尔 / 原泉 / 矢野宣 / 武内亨 / 江幡高志 / 川津祐介 / 藤田进 / 千秋实 / 浜村纯 / 小林昭二 / 大木正司 / 井川比佐志

时值隆冬,梶被派到北满洲守备队。连日强行训练已经筋疲力尽,还得忍受老兵的作弄。但是无论从体力还是射击技巧上都是数一数二的,立刻成了队里的重要士兵,他还站在袒护小士兵的立场上。梶保护的朋友们又因哥哥是左翼思想犯,自己也被当作赤色分子的新城一等兵。又因妻子来信骂他 是家庭的愚痴而动摇被老兵痛斥的小原二等兵。还有40岁被征来的老兵。梶帮助新城逃往苏联,小原在厕所中自杀。梶的妻子不远万里来部队见梶。两人得到特别许可在工具仓库过了一夜。后来因苏联参战,梶的部队被苏联坦克部队全部歼灭。只有梶等少数几个人活下来。《人间的条件》下载观后评论:#DVD 长评 - A little tool in the service of their big promises。本部分主要展现男主在日本军国主义意识形态下部队中的生活,最后参加战争,误杀队友直至有些疯癫。主要是身份从1-2的两面不是人到了这部分单方面被排挤。强权在影片中不光被直面展现,还有侧面展现,都很好地反映出了该种意识形态下非人的训练和生活环境。视觉上使用大量的俯拍远景用于展现“纪律”和意识形态下的个体。还发现导演也很喜欢利用调度搭配深焦镜头在室内展现男主与“环境”的格格不入,第一部里面的酒局同样在第二部也有,非常精彩的视觉呈现。还特别喜欢当情绪爆发时出现的推镜,近景可以更好的帮忙释放情绪的感觉。夜景戏更是让我惊掉下巴,把人与人的沟通展现在如此环境中实在是美妙。感情戏虽然很短,但是完完全全被利用了起来,“I'd like you to u梶被征调到部队,在部队的基本训练中,他还十分出色,小原在无情的训练和同营房的士兵羞辱下选择了自杀,库布里克的全金属外壳中也有类似的自杀情节,都是为了表现对战争机器泯灭人性的批判。自身奔赴苏联还是愿意用以人为本的思想改造自己所处的世界,梶和新城有不同的选择。战争机器之下只有纪律、惩罚和命令,而仁慈、轻松和正义似乎是不能兼容的,战争使人使人癫狂,为了生存,为了虚无缥缈的军国主义胜利殉国,似乎在使出一切手段之时都是凭感觉的完成的,而在手段实施完成之后理性再占上风之时,对于自己过去的所作所为又会有新的体悟。梶在带新兵去挖战壕时,在回到军营和新兵再见时,第一二部少有的微笑再次出现了,然而侵略战争的本质,注定他们在满洲国的军事行动是不正义的,这是矛盾体的表现,目前看了1、2、3、4部,电影中的矛盾贯穿始终。立场摆在了故事前面。倘若没有圣人般的觉悟,是不可能做到与角色共情的。影片几乎在银幕上立了一块碑,上面刻着反战二字,就差没有肤浅的心灵鸡汤了。从来没有哪一部反战片能够从骨子里透露出如此天真的愚蠢,以及如此强烈的反叛意识,以至于本应被批判的战争本身反而却显得更加讨喜一些。很显然这就是规则与人情之间不可调和的矛盾的显现,一个理想主义者生不逢时地进入了以规则为根基的军营,还有什么比这更糟糕的呢?如果有,那就是这个理想主义者竟然还具有话语权。影片从此陷入极其不适的失衡状态,一方面源自不容置疑的人道主义压迫感,另一方面则是权利体系的天平以压倒性的优势倾向了“正义”的一方。如果说规则本身是影片所挑战的对象,那么挑战规则的人情反而成为了另一种更加隐蔽的规则,它强迫我们主动带入弱者的角色,以完成对规则的续写。第三四部是军营内部的生活,作为优秀士兵和前辈的梶。田中邦卫的苦瓜脸在部队里就是受欺负的相(没有正当霸凌的意思)最后在厕所举枪自杀,还有一下步枪哑火的悬念。对小原太太和自己的责任的表达可以再想想。美千子的角色还是“什么都不能为你做就看光我吧”的类型,原本可不可以做个和梶的理想主义者不同的好人的角度呢?两口子也是挺配就行了,在部队告别后就没有再见。佐田启界的旧友角色,逃奔俄罗斯的新城一等兵(追问了一下战争罪和对岸的真实性),被梶救了一命还是死了的大恶人,和医院的护士感觉差点日瓦戈,前半部的最高上司和后半部的几位新兵捂死千秋实。不太明白为什么梶这个人道主义者在明知不正义且必败的一战还有作为战士尽责的意识,可能我难接受这种大家都必须开枪不是你死就是我活这种战时状态吧,下一部的战争罪反思就更个人一点。梶的错处不仅在于抛下小原,更在于无视他当时的实际的身心承受力,强行鼓舞他坚持下去,为了不被老兵欺负而奋力进取难道不也是一种奴性吗?帮他背20磅行军装备不是道德绑架的理由。“你想让我的帮助毫无意义吗?”隐藏着军国主义的逻辑,停不下前进的脚步誓死不认输。自从美枝子来探视,梶就打消了逃跑的念头,决心不背弃故土和爱人,而小原的自杀又触及了他的人本主义的底线,新兵时期的适应和忍让渐渐过渡到一种具有些许圣徒色彩的非暴力的体制内革新实践,想斩断那个把人变成残暴卑鄙满溢戾气和怨气的打仗机器的循环机制,梶从理想主义书生愣头青成长为独当一面的领导者,他尊重体谅新兵,替他们受难(隐忍如他也有爆发的一次),不灌输日本必胜、效忠天皇等理念。 讽刺的是,曾经醉生梦死的老友影山如今比梶还冷静谨慎趋利避害,尽管他们仍属一派相比第一、二部,梶身为管理人员的荒谬,军营中的荒谬更进了一步。可以看到梶在隐忍上进步了很多,或者说一旦卸去管理人员的身份,作为一个底层来讲,梶肩负的责任也相应减少了。所以,第一、二部那个事事抗争的梶已经不存在了。但是梶仍然有自己的底线,那就是生命。新兵被老兵折磨到自杀的事是完全不能忍的。而他也宁愿自己吃炮兵的臭鞋也想保护这些新兵,然后祈祷战争早点结束。相比约瑟夫·海勒的黑色幽默来讲,军国主义下的日本兵营才是封建版的“第二十二条军规”。说到底,就是老兵永远是对的,甚至长官都要靠后。当然老兵也得瑟不了多久,关东军与苏联红军相触立刻溃不成军。所有军营生活立刻丧失了意义。坦克面前众生平等,作为军人的信仰在战场上立刻崩塌了。生存本能激发后,一直想要保护的战友,在妨碍自己求生时,也变成了射杀对象。这部其实是圣诞快乐劳伦斯的细节展现,极端的军国主义和男权主义的展示方法只能是极端的伤害自己的同类。一切所谓“英雄事迹”都是战争结束后选择性报导的,而战争只是简单的人杀了人这件事重复了无数遍而已。高潮战争戏完全没有音乐的渲染简直是令人难受到难以看下去,看起来一个团都没有的步兵要对付有15台坦克的武装联队,能活下去真是幸运。至于到了第二部还是如此圣人的kaji,第一部冲岛的评价“坐观根本性的矛盾,并试图为其辩解”尤为深刻,他没办法根治问题的所在,所以一切行动最终只能是徒劳9.0分。梶在南满铁矿公司被边缘化,被强制入伍。作为新兵,被老兵的殴打和侮辱,但梶的业务能力还是出色的。他努力维护其他弱势士兵,但自己本身也常难以自保。第四部,苏联发动对日攻击,梶的部队全军覆没。日军中老兵对新兵的欺凌殴打非常普遍,而连长倚靠老兵的作战经验而睁一只眼闭一只眼。梶自己后来升任排长助理之类,但也难以保护自己的下属。其中,在医院,护士长扇病人耳光一场,实在让人无语。大抵等级社会就是这样吧。眼镜男训练跟不上,受歧视打击侮辱,最终身心崩溃,在厕所自杀。前面是军营训练,后面是战场厮杀,这个结构自然让人想到了28年之后的《全金属外壳》,库布里克大概借鉴了这个。小林正树超厉害哟。梶一直被扇耳光,在那撮虎狼残暴的日本人中间算异类。最终在和苏联tanke战中基本全挂。新珠三千代在本片属于客串或友情出演,千里寻夫,之后就走了。继续看第五、六部。02:58:10,mkv,1.17GB走向和《二百三高地》越来越像了,人道主义者在非人道环境下的无谓挣扎。但现在也不怎么吃这套日式人道主义者画像:为了表现他是个社会意义上的好人,尽管讨厌这套体制,但还要先在体制下表现优秀,再在体制内反抗体制。梶尽管讨厌集中营和军队,但还是要当个好管理员/好士兵,仿佛不这样就破坏了主人公高大全的形象。倒是像王亨利和新城那样,不讲信用、偷奸耍滑、借机逃跑,更让我尊敬一些。第一二部用现代文明企业的管理模式在侵略的语境下行不通,矿山劳工福利待遇改革失败。第三四部用以人为本的理念在日本军国主义奉行的专制集权和集体主义下也是无法被人理解,军队新兵管理改革失败。与大局逆势而为,注定以卵击石,这与多数人奉行的识时务者为俊杰刚好相背,甚至形同傻瓜,自我求全都难以做到,所以圣人已亖,在今天越来越狡猾的人的眼中,男主这种人从来不被看好。继续五星。梶进入部队以后继续坚持自己人本主义的信念,在每个岗位都力求做好本职工作。虽然目睹战友被虐待自杀,部队里为了圣战的目标没有了善恶对错之分的荒诞,在军官的质问下回答出一切的问题都在于军队本身。梶在任何环境中都在思考,都想改变一些东西,进行哲学思考。让我想起桂河大桥中的英国人,任何时候对待事情的认真态度是追求人生意义的必要条件之一。作为一个对战争有着最深怀疑的人,对人性和理性有着最朴素信任的人,会如此严格地执行军令,在战场上毫不怯懦。相比第一部,这部的梶更像是一个圣人,他没有一个明确的敌人,行事充满了矛盾,却依旧内心坚定。“即使另一片土地会开出更好的花,这也不是你逃离的理由。”更深刻地理解了“知其不可为而为之”的含义。军营新兵受辱自杀的桥段很像全金属弹壳。