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来源:迅雷天堂 发布时间:2024-05-21 00:00:00

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人间的条件

人间的条件

  • 豆瓣评分:9.1
  • 片长:190分钟
  • 导演:小林正树
  • 年代:1961
  • 地区:日本
  • 类型:剧情 / 历史 / 战争
  • 语言:日语 / 汉语普通话 / 俄语
  • 编剧:松山善三 / 稻垣公一 / 小林正树 / 五味川纯平
  • 影片别名:何以为人(第五、六部) / 做人的条件 / The Human Condition V-VI / 人間の条件 完結篇 第五部死の脱出、第六部曠野の彷徨
  • 更新时间:2024-05-21
  • 上映:1961-01-28(日本)
  • 主演:仲代达矢 / 新珠三千代 / 高峰秀子 / 中村玉绪 / 川津祐介 / 笠智众 / 内藤武敏 / 岸田今日子 / 瞳丽子 / 金子信雄 / 石黑达也 / 北村和夫 / 高原骏雄 / 山内明 / 二本柳宽 / 御桥公 / 上田吉二郎 / 成濑昌彦 / 菅井琴 / 中村美代子 / 南美江 / 北原文枝 / 菊地勇一 / 木村幌

北满洲,梶等残败兵一个劲儿地向南逃。途中遇到逃难的男女老少,虽然帮助他们,但因饥饿疲劳一个个相继死去。梶历尽艰辛来到还残留着日本老人和女人的开拓村,他准备在这里和苏军作战,但是日本女人高喊“别在这里打仗了!”之后,他们开始了俘虏收容所的生活。梶对收容所里桐原这 个卑劣小人,恨之入骨。之后,他又被诬告,被罚作苦役。在森林中忍受苦役后,回到了收容所。当得知自己保护过的弱兵被桐原杀了后,且没被问罪,梶绝望了。他杀了桐原,然后逃出了收容所。他在大雪漫漫的荒原中流浪,念叨着妻子的美好,渐渐地冻僵了。《人间的条件》下载观后评论:#DVD 长评 - 家。影片从这部分开始权力反转,男主成了发号施令者,对照关系也建立了起来,作为侵略者的他的幸福是建立在他人的痛苦上,对于人的思考变得更加有对照性,而他的战友则替换了他原本的角色。另一个对照关系则是作为战俘的他对于这一切的怀疑呼应了第一部中战俘对于他的怀疑。经历过生死杀戮的男主在5-6部分的终极目标是家,这也是回到了1-2开始的一幕。视觉上饥饿下的多人逃亡,多使用远景固定镜头展现群像戏,利用光影来帮助外显角色的内心,逃出森林的部分则是仰拍的移动特写倾斜构图来体现所有人极度不稳定的精神状态,搭配上内心独白的形式,把极端情况下人物内心真正的思考利用视听展现了出来。影片整体趋势上看会感觉在弱化日本罪行,但是以左派自由主义视角突破国家,种族和阶级来审视这场战争,视角与内容呈现出的契合度是非常高的伟大的人类史诗。小林正树终于摆脱了单一立场的束缚,把主人公从一个愚昧的圣人变成了一个坚定的执行者。在他身上看不到任何虚伪的第三方立场介入,更没有从叙事层面迸发出的自我否定,驱使他前进下去的动力只有一个,那是他曾在“人间”时失去东西。这象征着理念性剧作的胜利,至少在这整个系列里是这样。从始至终主人公的理念未曾改变——把人当人来对待,而他的理念也成为剧情推进的根本动因,正因为外界对这个理念的曲解和破坏,才导致他不得不为了自己的信念而斗争。如果说系列前作的单一立场是阻碍其实现传播价值的绊脚石,那么这个问题在系列终章就迎刃而解了——随着战况不断反转,曾经发生在中国人身上的暴行在日本人身上重演了,而施暴者却能以正义之名为其暴行开脱,这直接揭示了战争的根本目的:名正言顺地实施非人行为,剥夺人作为人的条件最后两部梶带领活下来的士兵、侨民在东北大逃亡。圣徒一样的梶在这部分为了活命害了很多条命,俄国士兵中国平民,而且有一点民族主义的苗头(对朋友埋葬满洲人的举动有惊异,也可能是因为那些正好是军人的缘故);就是不投降可能一是想找到妻子二是不确定俘虏会怎么样吧,对比的例子是在医院遇上的对苏联有好感的前工人丹下,相比丹下的厚道逃亡中的梶变得冷峻。这一部分的女性角色都太惨,岸田今日子的角色,需要男性的高峰秀子,丛林里的母亲,湖边的姐弟(河边洗脸一场太美好但也知道这脸洗不得)。对最后一位大恶人(害死弟弟一样的新兵,难得人家从爱国昭和少年醒过来捡苏军剩菜吃也要活下去,比起装模作样的投机投降主义还满口荣辱的日本兵)的私刑执行得太爽。人道主义者梶的归宿在大雪中。第五部有端枪对着军方的场景,喜欢友邻的解释心的自由。理想化的优待劳工政策无法实施、因坚持信念被上级针对、因善待新兵被老兵迫害、战斗中遭受惨败、被苏军俘虏、无法与爱人团聚——主角的想法看似过于理想主义,但实际上所有的诉求归根结底就是一个“把人当成人来对待”,当这一存活于世上的基本条件被反复践踏,“反战”的主题便跃然纸上。但是,主角所遭受的所有苦难,与中国3500万死难同胞比起来,连个屁都算不上。本来看老王和新城的故事线还以为能拓展到中国共产党,看看满分的反战答卷,结果俩直接杳无音信,这属于人物线收束不明。另外,以本片所展现的格局来看,拍出九个小时实在没必要,两倍于《美国往事》的时长,却看不出多少史诗感。好在主体思想没有犯什么错误,当成普通的故事片看看尚可。但若是认为这个程度就算是影视经典伟大反战杰作了,那多少是有些媚日倾向。经历了第一、二部的对外迫害中国人和第三、四部的对内迫害日本新兵后,第五、六部中日本战败,幸存的士兵和失去保护的日本民众开始了还债。作为左派的Kaiji在真实见到苏联红军之后,发现他们并不是自己想象中的那个样子。原先作为大恶人的日本士兵,现在仍然管理这战俘营。很明显可以看到Kaiji的成长,在第一、二部的结尾,Kaiji只是想着要揍同事一顿,在第三、四部的结尾,Kaiji在疯狂下误杀了战友,到了第五、六部的结尾,Kaiji真的掏出了皮带抽了恶人一顿并且将他扔进粪坑。然后,世界已经没有能容下Kaiji的地方了。整个第五、六部,不仅仅是赎罪,更是彷徨,大半部片子都是漫无目的的走着,不知道归路在哪里。即使是日本左派,面临战败一样是这种心理吧。五星依旧。随着战争的进入尾声,梶在坚持人本主义理想的同时也更加坚韧务实。梶在训练新兵和战斗以及逃亡的过程中慢慢成为了团队的核心,日常对自己的严苛要求在特殊时期就成为带领队伍脱离困难的优势,更容易发现问题解决问题并更有执行力。体系的崩溃让人性中的恶更清楚地暴露出来——共产主义的苏联士兵也会凌辱日本女性;日本人自己也会残害同胞;军国主义分子还幻想趁中国内战打游击东山再起;苏联一方面打着人人平等和平解放的旗号,一方面又在战俘营中区别对待日本普通军官和士兵。梶的思考逐渐深入,什么才是为人的条件,不是军国主义的压抑又狂热,也不是共产主义平等又特权,每个人都是最重要的,尊重每个个体的选择才是真正的为人之道。三部曲中最深沉有力的一部。黑白影像再次显示出巨大的感染力;秀子的段落让整个六部都有了不一样的味道,有直指人心的魅力;似乎一直有追求有目标的主人公,最后一部也彻底迷失了:社会主义优于法西斯主义这个事实,不能让我生存下去…这也是50年代左派艺术家最大的困惑吧?仲代达矢的眼睛,某个大特写里有了除了悲天悯人之外更深的东西,是我在其他影片中没见过的;流亡的逃兵……他们的妻儿怎么样了?可以结合山崎丰子的大地之子和谢晋的清凉寺钟声一起观看;总结一句是现实主义的杰作……我国七十年影史也没有一部能这么深刻批判二战的影片确实是好电影,演员演的也好。战争本身极大的扭曲泯灭了人性,主角终究没有见到自己的爱妻。观众也可以抛开国族情感来观看这部影片,仅仅从人性的角度来理解主角的艰难与绝望。作为一位反战人士,或是片中所说的赤色分子,他却背负个人本不该背负着战争的巨大恶果。战争终究是政治家的游戏,但遭受迫害的却是平民百姓以及为国尽忠尽孝的普通士兵。男主一直有着诚实的品格,正直的理念和清醒的头脑,这在高度紧张疲惫的状态下十分难得,最终却因战争而唾弃,观众可以超越民族仇恨发自内心的同情他。最后一部,“回家”主题,寻找和审视自我,公路片类型,宏观上战时奉行军国主义的日本终至迷失,寻找出路的绝望和困境。微观上在恶的世界,好人没法存活,所以再没有人愿意当好人,再没有人愿意站出来,或者说最后一个好人也终于被恶吞噬成魔。小林正树的反战电影,站在超越国家政治立场的高度反思二战,又能超越时间的维度对人性中的劣根性进行了深刻预见,从宏观的国家立场来讲没有永恒的正义与邪恶的二元对立,但有永恒的人性的光辉和丑陋。总算看完了这三部曲,感觉以我的阅历和认知,仍然没有完全透彻的理解本片,仅以目前的感受来说,这是一部没有赞扬没有讽刺,没有英雄没有完人,只以直视的方法来引起观众立体思考的战争影片,我从来不太爱用这样的词汇,但如果有哪部电影可以被称之为“伟大的”,那么我投本片一票,另外,我也愿意把仲代达矢称之为伟大的演员,鉴于看过的他的其他影片,以及本片。再就是感谢小林正树导演呈现这样一部巨制,本片从历史角度也将是对后代的财富。十个小时的马拉松跑完,作为中国人只想对小林监督说声谢谢。“混乱的时代就要有混乱的活法”,当所有人都妥协了只有kaji还选择坚守内心的信条,轻蔑的说其实是一个理想主义者的自我毁灭路程,因为10小时下来我们不停被展现的就是kaji发现现实如何扭曲他的信念,就连曾经是和平主义者的他也最终出于愤怒杀死了压迫同胞的同胞,战争对人的摧残一路看下来只剩下沉默。一直以为他能回到日本,但一想到要渡海,就知道没戏了,真可惜回家的路,实现人本主义理念的路是漫长又曲折的,直至最后也没能实现。怀有人本主义理想的个人在军国主义国家号召的效忠、殉国之下又如何能够摆脱这种理想与现实的张力呢?愤世嫉俗的理想主义者,在现实中要处处碰到棱角和头破血流,甚至会有自惜自怜的自我同情。片尾的梶的笑声或许就是对自身命运的嘲讽吧。寡妇和厌战的士兵都有为人的需要和渴求,他们都有回不去的家和回不来的亲人。从第一二部中国战俘被压迫,死于电网,到第五六部梶自己也沦为战俘被压迫,最后从铁丝网下逃离,是一个轮回。梶在逃亡路上一边负隅顽抗杀苏联人中国人,又一边后悔成为杀人犯,反而是丹下主动去埋葬被杀的中国人,更显得人道主义一点。第五六部想表达的东西太多了,战俘营中日本人内部的阶级压迫、梶对他所追求的共产主义理想的动摇等等,看完其实有些意犹未尽,整体来说还是不错的。