变态者电影指南

• 豆瓣评分：8.6
• 片长：150 分钟
• 导演：索菲亚·菲尼斯
• 年代：2006
• 地区：英国 / 奥地利 / 荷兰
• 类型：纪录片
• 语言：英语
• 编剧：斯拉沃热·齐泽克
• 影片别名：猥琐佬电影指南
• 更新时间：2018-03-23
• 上映：2006-10-06
• 主演：斯拉沃热·齐泽克

主演：斯拉沃热·齐泽克导演：索菲亚·菲尼斯语言：英语 地区: 英国 / 奥地利 / 荷兰 编剧：斯拉沃热·齐泽克类型：纪录片上映时间：2006-10-06 别名：猥琐佬电影指南用户标签：纪录片,精神分析,英国,齐泽克,2006,紀錄片,电影,理論片长：150 分钟imdb编号：tt0828154由英国女导演索菲亚·菲尼斯执导，由当今最为耀眼的国际学术明星之一斯拉沃热·齐泽克（斯拉沃热·齐泽克 Slavoj Zizek 饰）担当编剧、主持人的纪录片《变态者电影指南》，将为电影发烧友呈现一部殿堂级的饕餮盛宴。 　　在长达150分钟的影片中，拥有超凡魅力的斯拉沃热·齐泽克妙语连珠，引用希区柯克、大卫·林奇、塔可夫斯基、沃卓斯基兄弟等著名导演拍摄的42部经典电影桥段，将精神分析、主体性、意识形态和大众文化熔于一炉，探秘电影背后的隐匿镜头语言，引导观众思辨自身与电影之间的联系。作为拉康理论最重要的继承人，斯拉沃热·齐泽克长期致力于沟通拉康精神分析理论与马克思主义哲学之间的关系，形成了极为独特的学术思想和政治立场，被一些学者称为黑格尔式的思想家。《变态者电影指南》下载观后评论：“欲望是现实的一个创伤，电影艺术就是唤醒欲望，并且表现欲望，但是同时让它保持在一个安全的范围，合适地教化它表现它。”“创造一个满意的作品，不是去构建新的东西，而是关注它的基本工作，也就是零水平，清理污点，牵制这个混乱的黑暗的一面，因为它随时会爆发，并且吞没我们。”“我们可在奇怪的色情中，得到最纯粹的想法，色情是一种深厚的保守派，这个类型中不是什么都可以，它建立在一个基本的禁令之上。”“当幻想消失时，你得不到真实性，你得到一些不偷快的真实。”“我们可能是但并没能成为的，这些我们的其它版本在纠缠我们，这是我们对真实的存在论看法，就如它是一个没有完成的宇宙，通过这种未完成现实的存在论，电影变成了一种真正现代化的艺术，所有现代电影最终都是关于制作一部影片的可能性/不可能性。”《The Art of the Ridiculous Sublime: On David Lynch's Lost Highway》《Everything You Always Wanted to Know About Lacan... But Were Afraid to Ask Hitchcock》《Looking Awry: An Introduction to Jacques Lacan Through Popular Culture》《Enjoy Your Symptom!: Jacques Lacan in Hollywood and Out》《On Belief (Thinking in Action)》差点流泪，我觉得自己被吸进去了，我似乎要潜入什么。滔滔不绝的齐泽克充满了魅力，是我想成为的样子。齐泽克看着金诺瓦克穿着灰色套装，在绿色光线走过来时，他的表情太棒了，我感觉他实现了少年时的幻想。全片都是他疯狂发射思想，毫不枯燥，如果不专注，分分钟会跟不上，能言善辩的哲学家才是性感的idol。欲望是现实的一道创伤，电影的作用就是唤醒欲望，表现欲望。对希区柯克、大卫林奇、塔可夫斯基、卓别林们的解读，让人坠入本我的黑洞，陷入世界之夜，让人体悟父权的猥亵和笑声。“如果你要在现实中寻找比现实自身更真实的东西，就看电影化的虚构吧”。对我来说，这和神谕天启没什么两样。我们的问题不是欲望是否得到满足，而是如何知道我们的欲望是什么。欲望是现实的一个创伤，电影就是要唤醒并且合适地表现欲望。只有在电影中才能得到我们没准备好在现实中去面对的重要维度。如果你要在现实中寻找比现实自身更真实的东西，就去看电影化的虚构。《蓝》：失去现实的所有一致性，于是与现实取得合适的距离，在幻想的自由中漂浮。重组的幻想维持了我们与世界的关系，代价就是有时要接受非常真实的焦虑。音乐在这里如同鸦片，把我们带入一种幻想的美丽，让我们避开不可忍受的焦虑的深渊。Zizek本人复刻各类经典电影场景，用精神分析等理论解说了20－21世纪的数十部电影包括Hitchcock, David Lynch和Tarkovsky，理论性强但讲得很有趣。他本人思维时不时地会astonishingly另辟蹊径，比如思考matrix和energy的关系时, zizek提出what does the energy need from Matrix? 对cinema studies感兴趣的应该看一下。不如说齐祖是终极的喜剧演员：）"Desire is a wound of reality. The art of cinema consists in arousing desire, to play with desire. At the same time keeping it at a safe distance, domesticating it, rendering it palpable."“It starts with, dreams are for those who cannot endure, who are not strong enough for reality. It ends with, reality is for those who are not strong enough to endure, to confront their dreams.”精彩精彩精彩！我给二十颗星星闪闪闪！不用字幕居然听懂了老齐！！！hhh我是铁粉！Thecinematicismorerealthanreality.Thecinematicisthewoundofthereal.通过分析Psycho的建筑得出superego是obscene，真是爽！WelcometothecinemaoftheReal!用精神分析讲电影，概念太多听不懂..."我们的问题不是对虚构太认真而是太不认真，也许虚构的角色正是我自已的精神真相，我们需要给自己的真实性提供一个虚构理由”，”ifyouarelookingforwhatisinrealitymorerealthanrealityitself,lookintothecinematicfiction.”1 用再现电影场景的方式穿插于电影分析中，算是有趣的一点。2 用精神分析的框架去分析电影情节设定和表达，相关概念包括潜意识、压抑的性欲望、力比多、本我自我超我等。不乏有新鲜的角度，但有拿着锤子找钉子的硬套之感。3 欲望与压抑，幻想和现实的交叉对比，理性和感性的冲突，以及它们引起的焦虑等情绪，是戏剧冲突和张力的来源。齐泽克其实有点让人失望的这部里解构的电影意识形态主题有的没必要有的太浅薄有的又太主观不过对音乐.焦虑.梦.欲望的分析很受教个人最喜欢第二部分或者说内心只接纳第二部分想向我传递的思想关于将睡未睡和将醒未醒状态梦与现实中间地带的描述：“不是幻想也不是现实是原始暴力颓废实体主义的混合又保持最低限度的幻想成分”拍手叫好一个齐泽克的致敬游戏，他通过诠释电影让自己成为电影的部分。不太喜欢齐泽克对《群鸟》的诠释，这恰恰是我反对的理解电影的角度。齐泽克试图把电影意向“智化”，他试图去comprend意向，他做的其实是在把意向翻译为另一种语言，因此再也没有比这更恰如其分的说法了：翻译就是背叛。另，他谈局部很有趣没感觉有多pervert，果然当今电影研究本就是拉康齐泽克弗洛伊德的天下。人的本我／欲望可能是身体的局部，也可能在此之外，但这并不取消它的核心性。相反幻想比现实更成为欲望载体。不被控制的才是被恐惧和渴望的，就像走进电影院观看一坨应被冲走却反涌的屎，观众咒骂着，但也服从地享受着它的归来。