见证人

• 豆瓣评分：7.7
• 片长：132 分钟
• 导演：科斯塔-加夫拉斯
• 年代：2002
• 地区：法国 / 德国 / 罗马尼亚
• 类型：剧情 / 战争 / 犯罪
• 语言：法语 / 德语 / 英语 / 意大利语
• 编剧：科斯塔-加夫拉斯
• 影片别名：阿门
• 更新时间：2018-06-17
• 上映：2002-02-27
• 主演：马修·卡索维茨 / 乌尔里奇·图克尔 / 乌尔里希·穆埃

主演：马修·卡索维茨 / 乌尔里奇·图克尔 / 乌尔里希·穆埃导演：科斯塔-加夫拉斯语言：法语 / 德语 / 英语 / 意大利语 地区: 法国 / 德国 / 罗马尼亚 编剧：科斯塔-加夫拉斯类型：剧情 / 战争 / 犯罪上映时间：2002-02-27 别名：阿门用户标签：德国,军事,战争,人性,法国,德国电影,CostaGavras,Ulrich_Mühe片长：132 分钟imdb编号：tt0280653根据德国作家Rolf Hochhuth舞台剧《The Deputy》改编，党卫军上尉Kurt Gerstein发现自己为净化水源而合成的化学药剂成为杀人毒气时深感震惊，想要把这种罪行告上中立国或教廷。天主教神父Riccardo是惟一愿意帮助他的人。然而两人的力量不但未能阻止悲剧的发生，还成为了历史车轮下的牺牲品。《见证人》下载观后评论：这部电影找到了好的二战反思角度：宗教 影片对纳粹 集中营以及屠杀的表现相对克制 主要内容放在了表现梵蒂冈教会在二战中的作为上 两名主角纳粹军官格斯坦的“消毒”工作身份象征他对纳粹的“反水” 消的是纳粹的毒 年轻神父则代表了对教会反思的主要作用 他最终自愿前往集中营的绝望源于对自己信奉一生的宗教绝望 片尾的纳粹军官最后说出“愿上帝保佑”成了最大的讽刺 本片导演在叙事方面倾向于还原真实历史的质感 人物状态 命运都用浮光掠影的方式代过 甚至主角最终留下的也是一个可以归于群像的印象 二战题材电影繁多 方方面面的角度都有不错的反思片 加上本片中着重表现的梵蒂冈主教 红衣主教 这些电影共同托出所有身处那个时代的人都无法脱责《传奇办公室》看完顺便回顾一下当年还是清纯小神甫的马修·卡索维茨。唉Costa-Gavras后来这套跟美国主流文艺片无甚区别的电影语言真的好没劲啊。就是说哪怕43-44年大屠杀的情况已经被透露给基督教会、同盟诸国，还是没有人愿意可以出面解救（最重要是安置）集中营里的犹太人？说来举一国之力推的反人类政策好像从来都无法中止挽回一般都要到破坏得差不多了才能结束。加夫拉斯的叙事出了毛病，他极力隐去对犹太人的正面描写，代之以一列列空火车厢穿越山海的表意，犹太人仅存在于人物的叙述中，在观众看不大银幕视界之外。即便他想借此形式来高明地讽刺片中人物的丑恶伪善，但这反过来使人物的动机变得非常单薄。特别是在这样大刀阔斧的叙事中，观众的共情被拒之门外。胸闷。汉斯.昆说，基督教不论派别，唯一且根本的、使它有别于其他先知宗教的特质，只在于道成肉身的耶稣基督，他的钉死与复活。姑且安慰自己，两位主人公的死亡，在宗教意义上是一种殉难式的胜利，但罗马教廷的所为实在令人心寒。另：新教徒固然行动抉择更自主，天主教徒一头热起来却真是挡也挡不住啊纳粹与教会中的正义之人被历史又一次碾杀的过程，战争中宗教组织有何作为的切入视角算新颖，从德国到梵蒂冈再到奥斯维辛，制作庞大场景还原的也不错。但是单线条的叙事节奏发挥受限，演员阵容挺强可众多人物之间的联系和变化流于表面和个体，挖掘后批判的犀利度相比以前有所减弱。法盟蓝光。正义之人在丑恶时代里的行善之道！故事格局铺展的其实很大:从纳粹，教廷，再到集中营，事实也证明了宗教力量只有在和平年代才能发挥“作用”，在战争时期，只会明哲保身，对于拯救生灵，毫无用处。加夫拉斯是真的稳，虽然常拍政治片，但每次都能从不同的角度去切入主题，真的拜服！乌尔里希.慕赫一出场跟《辛德勒》里的费恩斯神似无比，Hochhuth的评论是正确的，这部片子来得迟了一些，外加经济问题，导致这部德国人和法国人主演的电影全程要用英语来交谈，有些美中不足，加夫拉斯一如既往得直接，毫不含糊地指出二战期间各种势力对大屠杀的纵容与忽视。科斯塔-加夫拉斯不太像是自己一以贯之的风格了，这算是一个突破吗？有一点除外，那就是他还在大刀阔斧地叙事。但是世事演进的节奏不见得都是进行曲风格。这部电影如果再慢、再细，会讲得更好，尤其是男主角Kurt一线。看不懂法语，英文字幕还不如机译，所以我许多核心信息没有捕捉到。讲了俩可怜的好人发现纳粹的肮脏事迹，但没有人愿意帮助，最终牺牲了自己也没有得到好报，而坏人却逍遥法外的故事。十分压抑。列车一趟趟空着来一趟趟满载走，言谈之间决定了万千人的生死，说起来却好像碾死虫子那样简单，这让人绝望。可也有人至死都在为那些他人眼中蝼蚁一般的生命发声，他们是无尽黑暗中的一道光漫长的宗教道德、神学与形而上学上关于屠杀的讨论，在神学（权）环境下对于暴政、暴行的法（神）理性如何约束，还是同流合污。只是电影在这个热门却局限的主题讨论还是过于书生气。影片的切入点很好，没有血腥的杀戮场景，有的只是两个维护正义的人所竭尽全力的一次又一次努力，历史的车轮总是无情的碾压了很多无名的英雄，但是后人将会把他们永久的铭记。纳粹与教会中的正义之人被历史又一次碾杀的过程，战争中宗教组织有何作为的切入视角算新颖，从德国到梵蒂冈再到奥斯维辛，制作庞大场景还原的也不错