艾登堡

• 豆瓣评分：6.6
• 片长：95分钟
• 导演：阿锡娜·瑞秋·特桑阿里
• 年代：2010
• 地区：希腊
• 类型：剧情
• 语言：希腊语
• 编剧：阿锡娜·瑞秋·特桑阿里
• 影片别名：爱的抱抱(台) / 爱登堡
• 更新时间：2018-08-31
• 上映：2010-12-09(希腊)
• 主演：亚里安妮·拉贝德 / 欧格斯·兰斯莫斯 / 范吉利斯·穆里基斯 / Evangelia Randou

◎译　　名　艾登堡 ◎片　　名　Attenberg ◎年　　代　2010 ◎国　　家　希腊 ◎类　　别　剧情 ◎语　　言　希腊语/法语/英语 ◎字　　幕　中英双字 ◎IMDB评分 6.9/10 (246 votes) ◎文件格式　XviD + MP3 ◎视频尺寸　640 x 352 ◎文件大小　1CD ◎片　　长　93 Mins ◎导　　演　阿锡娜·瑞秋·特桑阿里 Athina Rachel Tsangari ◎主　　演　亚里安妮·拉贝德 Ariane Labed ....Marina 　　　　　　伊万杰莉亚·兰度 Evangelia Randou ....Bella 　　　　　　欧格斯·兰斯莫斯 Yorgos Lanthimos ....Engineer 　　　　　　范杰利斯·莫里基斯 Vangelis Mourikis ....Spyros 　　　　　　 ◎简　　介　 　　23岁的女孩玛丽娜，在父亲的抚养下长大在海边一处工厂附近。在她眼中，人类既古怪又讨厌，玛丽娜总是保持着距离，她所有的教育都来自Suicide乐队的歌曲、英国bbc主播大卫·艾登堡的自然纪录片以及自己唯一的朋友贝拉。一天，镇上来了一名陌生人要和她玩一盘桌上足球。玛利亚的父亲与此同时，正在仪式性地准备着他同“被高估”的二十世纪的告别。 ◎剧　　照　 《艾登堡》下载观后评论：与兰斯莫斯不同的是，几乎规避了所有外界创设的压力，完全借由内在驱力来推进叙事（性之诱力/不可抗的死亡）。人物依然被赋予的是机械冰冷的“非人”外表，不过利用“动物性”的动作效仿来释放内在活力，达成通情。“爱登堡”是个被异化的时空，这里男性生殖器不再潜在操控“性”，父权不再是不可忤逆的意志，个性的丧失或许亦是赋予了再生，正如全片在等待的——在现代主义的废墟上迎接现代主义的死亡片名竟取自David Attenborough，看此片仿若看自然纪录片，人自诩由动物进化到人这最高物种，片中的Marina却愿退化成动物，模仿纪录片中的动物行为，性交于她就像动物交配，回归本我，她脱衣时裸露的肩胛骨如同鸟类的翅膀，却无法飞翔，与《狗牙》不同，后者被人为囚禁驯化，而前者是从心选择，爸爸是后启蒙主义遗留建筑师的少女，走到了人生空白处，性与爱情，童年与友谊，和死亡。喜欢她和那个工程师做爱的场景，像孩童在探索从未见过的糖。以及，片中女主扮演者Ariane Labed和工程师扮演者yorgos lanthimos是夫妻哇！yorgos lanthimos是龙虾、狗牙的导演哇！爸爸是后启蒙主义遗留建筑师的少女，走到了人生空白处，性与爱情，童年与友谊，和死亡。喜欢她和那个工程师做爱的场景，像孩童在探索从未见过的糖。以及，片中女主扮演者ArianeLabed和工程师扮演者yorgoslanthimos是夫妻哇！yorgoslanthimos是龙虾、狗牙的导演哇！3.5 同步跟閨蜜做同樣的事情，只是意念中一個是想跟自己即將病逝的父親，另一個類似共同朋友。這主題雖然奇怪，但完全比「老男孩」裡面那種父女戀來得舒服。其實，每個女孩心中都會有一定的戀父情結，哪怕之間有隔閡，到了生死離別的那一刻，還是會不捨。說女兒是父親上輩子的情人，這個說法確實沒錯。摆脱不了"狗牙"的影子，或许这也是阿锡娜·瑞秋·特桑阿里的风格。在她的电影里，人其实并无太多的社会属性，有的只是与动物相同的行径。之所以如此，都源于非正常性的教育体制，才会导致这两部影片的极端人性。同时也证明了人在不同的环境之下，其实有多种形态，包括性格的反猿现象。记得两个女孩类似看了狗牙，龙虾，圣鹿之死，对他们的这个导演印象不错。接着想看看早期的片子都有啥特色。这个片子有点超现实了，资源很难找，找了很久。感觉就是一个女孩与父亲的临终告别，但是他们的思想完全不一样，什么设定都是天马行空的，别有深意，外国人的思维不好理解。各种黑说白白说黑的互画互描。看完之后可能连一个演员的样子都记不住，但却绝对记得住好几处情节，并且沉醉在那些极简又极端的画面中，电影一开始就把人惊艳到了，一个女生教另一个女生舌吻，之后模仿各种动物，探讨着关于阳具和乳房的性话题及性取向，最让人印象深刻的是她们手挽手做搞怪的抬腿动作，略显刻意却有深意。过于形而上了，将少女成长故事和外来者故事套到兰斯莫斯的后现代极端模型里还是有些新瓶装旧酒的感觉。(并且这个模型也没有用好，教育的方面做到了极端但是不够极权)通过后现代叙事方式来祭奠现代主义(父亲的死亡)结构、理性、哲理、个性的丧失，让人觉得不是讽刺，反而更像是挖苦。僵硬、机械、迟缓、具体可感。Lanthimos需要通过繁复的设定为人物怪异的行为创设原因，而这些设定在某些层面亦会对人物产生束缚。Tsangari则直接将人物置于空间之中，解放人物以肢体动作呈现“本我”，由此人物行为不仅与主题相契合，亦在深层次实现了对于时代的表达。沙龙里跟着学长看了些片段。观感很粗砺，不想再继续看下去。电影里的一切都像是生态学上的还原，接吻不是爱的表达而是口水的交换，性不是爱的升华而是活塞运动。人类需要模仿动物才能重拾生命的活力，生命结束的时候又重新回到母亲的阴道里。我词不达意后手舞足蹈，原始地排练与你别离。我送别我陌生的不舍，与我跟随过的分道扬镳。手牵手后一人走完，我回到球场，地上或桌上。像临别的候鸟、通情的猩猩和成熟的芦荟一样。抗拒适时脱落，我把自己包裹并勒紧你的衣裳。4.0 人类在道德制约下压抑着动物性的一面，单亲家庭背景的少女在面对教育缺失和道德制约这两道难关时学习正视性与死亡的过程变得愈发困难。导演似乎是想借此凸显出人类文明的繁文缛节背后同动物本质上的相似之处。