人与神

• 豆瓣评分：7.7
• 片长：122 分钟 / France: 120 分钟 / USA: 120 分钟
• 导演：夏维尔·毕沃斯
• 年代：2010
• 地区：法国
• 类型：剧情
• 语言：阿拉伯语 / 法语
• 编剧：夏维尔·毕沃斯 / 艾蒂安·科马尔
• 影片别名：人神之间(台) / 神与人 / Of Gods and Men
• 更新时间：2018-10-01
• 上映：2010-09-08(法国)
• 主演：朗贝尔·维尔森 / 迈克尔·朗斯代尔 / 萨巴纳·奥扎尼 / 奥利维尔·雷堡汀 / 雅克·赫林 / 菲利普·劳登巴赫 / 洛伊克·比雄 / 泽维尔·玛利 / 让-玛丽·弗林

◎译　　名　《人与神》2010年法国真实事件改编最新高分获奖剧情片DVD中英双字 ◎片　　名　Of Gods And Men ◎年　　代　2010 ◎国　　家　法国 ◎类　　别　剧情 ◎语　　言　法语/阿拉伯语 ◎字　　幕　英文/中文 ◎IMDB评分 7,7/10 719 votos ◎文件格式　XviD + MP3 ◎视频尺寸　640 x 272 ◎文件大小　2CD 2 x 49 x 15MB ◎片　　长　122 mins ◎导　　演　夏维尔·毕沃斯 Xavier Beauvois ◎主　　演　朗贝尔·维尔森 Lambert Wilson....Christian 　　　　　　迈克尔·朗斯代尔 Michael Lonsdale....Luc 　　　　　　萨巴纳·奥扎尼 Sabrina Ouazani....Rabbia 　　　　　　Olivier Rabourdin ....Christophe 　　　　　　Jacques Herlin ....Amédée 　　　　　　Philippe Laudenbach ....Célestin 　　　　　　Xavier Maly ....Michel 　　　　　　Lo?c Pichon ....Jean-Pierre 　　　　　　Jean-Marie Frin ....Paul 　　　　　　Abdelhafid Metalsi ....Nouredine 　　　　　　Abdellah Moundy ....Omar (as Abdallah Moundy) 　　　　　　Olivier Perrier ....Bruno 　　　　　　Farid Larbi ....Ali Fayattia 　　　　　　阿德尔·本彻利弗 Adel Bencherif....Le terroriste 　　　　　　Arben Bajraktaraj 　　　　　　 ◎简　　介　 剧情 　　1990年代的北非，在崇山峻岭的高处有一座修道院。在这座修道院里，有8位法国的基督教徒，他们和自己的穆斯林兄弟们和谐相处。 　　可是当一队外来的工人被当地极端的伊斯兰教徒杀害之后，恐惧迅速在这个不大的村庄里传播开来。当地的部队来到修道院，要给这些僧侣提供人身安全上的保护，可是他们拒绝了部队的要求。 　　眼看自身的安全成了重大的问题，是继续留在这里修行传教还是打道回府成了僧侣们两难的选择。思前想后之下，他们决定留下来继续修行，过苦行僧的生活--无论将来会发生什么，他们都不会离开…… 　　影片根据西多会的修士Tibhirine1993年到1996在电影下载阿尔及利亚修行传教的故事改编。Tibhirine修士于1996年在阿尔及利亚遭到了当地中交极端分子的绑架。 一句话评论 影片对于悲剧性的故事的刻画触动人心；对于宗教的理解和信仰的宣扬颇具匠心。 --《每日银幕》 很可惜，导演宣传的道德底线太高端了，从一上来几乎就是带着教育的面孔拍电影。这部本来应该更有成就的电影，就这么变成了一部普通的宗教片。 --indiewire 在神的身上会有人性；在人的身上会有神性。这部影片告诉了我们一个道理，那就是坚持爱、坚持善良--那比信仰什么重要。 --《卫报》 ◎剧　　照　 幕后制作 【宗教问题】 　　1996年，在阿尔及利亚内战期间，一所修道院的数名修士被杀害。这一惨案，在全世界范围内造成了极其恶劣的影响。当时没有人敢站出来对此事件负责，也没有相关的国际机构深入调查。在惨案发生15年之后，夏维尔·毕沃斯将这出惨剧搬上了银幕。可是关于凶手是谁，他们杀人的动机又是什么至今仍是疑云重重。 　　导演夏维尔·毕沃斯说："即使是在今天，人们对一切现象都能容忍的时候，我们对宗教还是要另眼相看。宗教，往往会成为一些政客的利用对象。比如说影片故事的原型，就是被利用的对象。关于是不是要禁止穆斯林，废除他们的长袍，经常成为政客们的砝码。不过，在当今的世界，我们却面临着更为严峻的问题--无论是精神世界的问题还是经济社会的问题--我们要解决居无定所的人们的问题、要解决失业问题、要解决经济问题、要解决农民的问题等等。宗教问题通常都是大而无当的，也都是细枝末节的。我有很多穆斯林朋友厌倦了谈论这些宗教的、或者是哲学的问题。他们厌倦了解释。" 【缓慢的镜头】 　　电影中的镜头非常缓慢，有时候甚至好几分钟不移动镜头。而夏亡维尔·毕沃斯拍摄的这些缓慢的镜头大多是表现修士日常生活的。 　　对于这些缓慢的长镜头，夏维尔·毕沃斯说："现代的社会有太多的东西，这些东西无一例外都是高速运转的。通过一些广告、MTV就能看到很多高速运动的镜头。我觉得在这部讲述一定的宗教故事的影片中，用不着去使用那么快速的镜头，那样做的话，反而会破坏影片的节奏和速度。讲述修士生活的影片，应该有符合修士生活节奏的镜头速度。我们的观众是聪明的，他们知道这部电影应该有着什么样的速度。所以我没必要高速串联起我们的影片。" 【剧组的宗教观】 　　拍摄这样一部电影，总需要剧组成员有一个成熟的公正的宗教观念。对于在影片中扮演修士的演员而言，尤其需要。 　　演员朗贝尔·维尔森说："我没有什么特殊的宗教信仰，也从来不去相信那些天书和启示录一般的教义。但是我绝对尊重那些宗教方面的人士，因为宗教是他们的信仰和行为准则。我觉得电影才是真正有宗教力量的东西，因为它不仅仅和宗教一样去传播思想、让别人喜爱。更重要的是，电影告诉人们交流和爱最新电影才是最主要的。在拍摄电影的过程中，我感受到了一种宗教的和谐--我想这也是西多会的那些修士们感受到的东西。我们和一些宗教界的人士一起唱宗教歌曲，一起生活。有种冥冥的力量把我们联接在了一起。好像我们不仅仅是电影工作者，而更像是亲兄弟。" 【关于影片】 　　《人与神》改编自真实事件：一九九六年三月二十六号到二十七号的夜晚，阿尔及利亚的提比林(Tibhirine) 基督教修道院，有七位修士在阿尔及利亚内战的时候被挟持走；绑架两个多月后，五月二十一号发现他们的尸体。他们跟他们的伊斯兰邻居相处和谐，为何遭遇此不幸？影片并没有正面描写事件全过程，而是还原了一九九三年年底到一九九六年三月笼罩在提比林修道院内的不安气氛。 【关于导演】 　　 43岁的法国青年导演、演员夏维尔·毕沃斯，拍片虽不多（本片是他的第五部作品），但质量很高--早在1995年，他就凭《不要忘记你将死去》获得戛纳电影节的评审团特别奖，从此在欧洲艺术电影界站稳了脚跟。我们对他比较熟悉的作品，是2005年的《小小警探》，影片在当年的法国电影恺撒奖上获得了最佳影片、最佳导演和最佳剧本三项大奖提名。除了导演身份，很久没出现在银幕上的夏维尔·毕沃斯今年还在《阿玛利亚别墅》(Villa Amalia, 2009) 饰演伊莎贝尔·于佩尔(Isabelle Huppert) 的男朋友一角。 【关于主演】 　　本片的男主角扮演者是以反派著称的兰伯特·威尔森 ，兰伯特·威尔森1958年出生于法国，拥有一半爱尔兰血统的他是法国知名男演员之一，曾在法国本土五次获得恺撒奖最佳男演员提名。 兰伯特·威尔森在国际影坛上也拥有一定知名度，曾出演《黑客帝国》等多部好莱坞大片。今年兰伯特·威尔森出演的2部影片--《人与神》与《德蒙庞西耶的公主》都入围戛纳电影节主竞赛单元。 花絮 ·影片获得第63届戛纳电影节评审团大奖。 ·影片根据真实的故事改编，剧中人物原型是西多会的提比林修道院的修士（Tibhirine）。他于1993年到1996在阿尔及利亚修行传教。 ·1996年3月26日至27日的深夜，提比林修道院的修士在阿尔及利亚遭到了当地宗教极端分子的绑架。这些修士的遗体于两个月后被发现。阿尔及利亚伊斯兰武装（GIA）一直被认定为是这一惨剧的元凶。但是2009年，法国前将军布史瓦特（Buchwalter）则指出是阿尔及利亚军方在扫射时误杀了这些修士，随后掩盖尸体，以推卸责任。 ·鉴于敏感的宗教背景，出于安全考虑，本片的拍摄地点没有选在阿尔及利亚，而是选在其邻国摩洛哥。 【电影截图】： 《人与神》下载观后评论：演員選得都挺好的。雖然沒見過耶穌什麼樣，但覺得主角特別像耶穌。幾個小老頭眼裏有神聖的光。在離開和留下之間作抉擇時，主角Christian在曠野裏一直走、寫字，畫面非常動人。最後，Tchaikovsky的Schwanensee響起，異鄉人亦察覺到了神聖。另，村民與修士、鳥兒與樹枝那段也特別好。//基督的有組織性是否是它在民間流行的原因，大多人渴望被系統包圍。原教旨主義，它們更加契合底層民眾的利益（精神和物質上的）。若是共同價值、群體生活導向的是絕對的善，哲學批判/永恆革命的力量在哪裡？5.0 拍得极为沉稳，不疾不徐显大师之气，八位神父通过一些表演细节展示着各自角色性格之间的细微差异，能看到的是导演对手持和大特写克制且精准的运用，天鹅湖一段的每个人近乎凝固宛如雕像似的大特写拍成了一场得到升华进入圣人行列的仪式，但是这些都不是我如此地喜欢这个电影的原因，我也不知道我为什么这么喜欢，这部电影的一切在我眼里都无比正确，叙事节奏，景别选择，甚至于每一个镜头的时长都让我觉得恰到好处，仿佛从第一个镜头开始就和我的频率对得严丝合缝这是根据真事编的故事，讲1996 年，阿尔及利亚的伊斯兰恐怖份子绑架枪杀了七个本笃教会的修士的故事。修士们预感危险的逼近，每个人都不同程度体会对死亡的恐惧，甚至疑问自己的虔诚。电影把每个人的感觉刻画得非常细致，明知死亡将至，不由得问心中的神，难道每个牺牲都是值得的？ 无谓的牺牲是否存在？ 生命的自由源自内心还是寄于精神的救赎？ 电影和现实一样没有答案，表现的只是修士们作为人对神的依靠和对生命本能的惋惜。沉静似海，内敛却又孕育着巨浪。修士们说自己是鸟儿，而当地居民说他们才是鸟儿，而修士们是他们的栖息的枝子。耶稣说：我是好牧人，好牧人为羊舍命；行走在群羊之中，或许那时候修士已能体会耶稣的话了。当白天鹅堕入湖中赴死之乐章的出现，放任泪水顺势而下的修士们已经明白了这选择背后的命运。人只此一次的生命，有人选择走，也有人选择留，留下把这一切诉说，并非软弱。最小主义情节 却是近乎浪漫理想主义的人物角色设置 宗教、战争 这么大的主题和冲突点 导演的手法很聪明了 整个片子非常austere又明明很和善 神性以人型降临黄土地的serenity 镜头下的修士们简直都是宗教画中的先知 那段柴可夫斯基真的有点绝 当时看燃烧女子的时候还觉得古典乐配上人物特写特别棒 原来这里早就有了4.5。1.人与神这个译名很合适也很荒凉。2.教义，战争，军队，暴徒，人民，苍凉的一切，最后的晚餐。3.我们在对抗什么，对抗自己内心的恐惧，对抗不可战胜的暴力，对抗同样无知且蛮横的打着保护名号的占领。4.自成一体的美学，真实的宗教人员的心理呈现，所谓的反动者已经是人，代表正义的政府却无情虐杀，这个世界早就没有对错了。«Je l’ai dit : Vous êtes des dieux, des fils du Tres-Haut, vous tous ! Pourtant, vous mourrez comme des hommes, comme les princes, tous vous tomberez !»1.天主教会与北非伊斯兰居民，有趣的共生关系，这是历史与社会问题；2.教会如何周旋于政府军与反对派之间，恶人临难该不该被援救，这是伦理或道德问题；3.生命面临挑战，是在退让中苟活，还是在坚守中完成神变，这是宗教甚至哲学问题。InspiredbyTibhirine，却不拘泥于对事件真相的还原，立意高分着看完 结果就是最后了都没记住几个人名我一直期望自己能够看这种平淡的故事 在一个我自己比较religieuse的夜晚看 但还是浮躁得想睡我真的非常喜欢他们的chant在质疑 missionnaire的mission到底是在何处做什么呢？这片里感觉有点太像隐居生活了激发我对alcoran兴趣节奏慢吞吞，但是故事结构清晰，被恐怖分子威胁，商量去留，选择留下，援军到来，最后被捕。印象深刻的场景，圣诞夜的对峙，一下子就把前面看得昏昏欲睡的精神给提起来了，中间修士们手扶着肩唱圣歌，外面是直升机，最后大家一起愉快地相聚，庆祝危机过去，背景音乐还是天鹅湖的四小天鹅，却在当晚，被抓为人质。导演手法很平淡？并不是那么悲壮，也不是那么血淋淋，而是在平淡之中的勇气和坚守？直升机，颂歌，是“声音”元素的作用，明确的褒贬，似乎临近结局的聚餐，各个人物特写也有不同？再去看一看为理想而献身，是幸运的，也是悲壮的。又及:男主角唱歌很好听啊，然后随便看了看豆瓣才发现，他都出两张专辑了哈哈哈片尾《天鹅湖》配乐纯败笔，前段《十二怒汉》一样的心灵拷问应该有个更深邃的释放。而且即便是大篇幅的内心煎熬众生相也借用了讨巧的好莱坞技法，甚至要从当地穆斯林口中相当直白的说出“我们是鸟你们是枝”。和5年后的《神父俱乐部》相比，这次戛纳的选择非常保守，然而在欧陆，则可视为伊斯兰北上的先声。6/10。一开始怀疑只是部高大上的白人宗教宣传片。看下去发觉颂扬的并非宗教，信仰与民族的冲突蒙蔽了一些人的双眼（伊斯兰恐怖份子），另些人虽然动摇过，但把主持道义为衡量万物的唯一标准，比意识形态甚至生命更值得捍卫。《天鹅湖》气势压人，至于碎片主义的结构能否承载情感的细节表达，我很疑惑。