法老

• 豆瓣评分：7.4
• 片长：180分钟
• 导演：耶尔齐·卡瓦莱罗维奇
• 年代：1966
• 地区：波兰
• 类型：剧情 / 历史 / 冒险
• 语言：波兰语
• 编剧：博莱斯瓦夫·普鲁斯 / 塔德乌什·孔维茨基 / 耶尔齐·卡瓦莱罗维奇
• 影片别名：法老王 / Pharaoh
• 更新时间：2026-01-09
• 上映：1966-03-11(波兰)
• 主演：耶日·泽尔尼克 / 维斯瓦娃·马祖尔凯维奇 / 芭芭拉·布雷尔斯卡 / Krystyna Mikolajewska / 夏娃·克尔齐塞夫斯卡 / Piotr Pawlowski / Leszek Herdegen / Stanislaw Milski / 卡齐米日·奥帕林斯基 / Mieczyslaw Voit / Alfred Lodzinski / Andrzej Girtler / 埃米尔·布恰茨基 / Józef Czerniawski / Edward Raczkowski / 吕斯察德·容兹察

公元前11世纪，古埃及面临多重困难，外部有亚述人的战争威胁，又欠下腓尼基商人的大笔债款，国家濒临破产，人民穷困潦倒。拉美西斯十二世病重去世，他的儿子拉美西斯十三世被宣布为法老继承人。为了阻止埃及的迅速衰落，年轻的拉美西斯十三世决定夺取世世代代存放在神庙中的宝藏，将其用于社会改革和对亚述发动战争。但神职人员反对他的计划，祭司和年轻的法老之间开始了政治和宗教斗争。第39届奥斯卡金像奖最佳外语片(提名) 第19届戛纳电影节主竞赛单元 金棕榈奖(提名)耶尔齐·卡瓦莱罗维奇《法老电影网友评论》8.5 我的父親不可能因為戰爭部長是牧師，就讓軍隊繞開聖甲蟲行軍。一個神聖的司馬，而最好的士兵都是僱傭的利比亞人，這算什麼軍隊？我的曾祖父曾指揮過三萬人，但我父親如今只有一半，而且他幾乎負擔不起。當祭司們的金庫鼓得滿滿的，法老的財寶卻看不到！當我在我父親之後繼承王位時，我將會用一只為戰爭而生的腳踩在他們的脖子上。 「伊希斯雕像把臉轉向牆壁，水已經變得像血一樣紅。」 「又是一個叛徒的證據。」 「當你的軍隊進入神廟的時候，埃及將遭遇巨大的不幸。」 「祭司們膽大妄為是更大的病！」 「要有仁慈之心。如果你迫害他們，你將破壞提升我們的智慧超過其他民族。」 「我不想傷害他們，他們的智慧和虔誠並不令我煩惱，而是埃及的貧窮，它使亞述人飢餓和恐懼。」 「拉米西斯我的兒子，趕快趕走你那些壞顧問，你還有時間。」#电影资料馆观影 波兰导演，苏联军队群演，中东沙漠，半年拍摄。感觉影院里肯定睡倒了不少，沙丹你个“大骗子”！连着两部耶尔奇，一部靠咖啡，一部靠红牛。都没睡，感觉自己进化了，已经不再是当初连看四部《战争与和平》四场都打瞌睡的我了。 剧作上我没法做出什么评判，确实与我所接受的“好莱坞式”剧作教学差别太大了，暂且归结为我的境界太低，无法理解。摄制上可说的就很多了，大量的长镜头，对称式构图，日蚀段落的光线色彩处理，庞大数量群演的调度……太多值得研究学习的地方了。最主要的槽点应该还是集中在化妆和道具上，但考虑到仅有同时期好莱坞十分之一的投资，个人觉得已经很不错了。 《沙丘》《疯狂的麦克斯》《阿拉伯的劳伦斯》《法老》。片头介绍短片里主讲人提到的四部沙漠电影，我什么时候才能把《阿拉伯的劳伦斯》给看了？看了资料，历史上只存在拉美西斯，并不存在拉美西斯十三世，应该是拍的虚构的朝代。从影片开始，僧侣观测圣甲虫，王子必须听从僧侣的建议绕道，导致奴隶一家即将完成的运河被恢复原状。这里印证了个人的命运不能和时代抗衡。看到了拉美西斯驾驶战车，三辆战车一起狂奔，是为了迷惑敌人的作用吧。做成木乃伊那里吓了一跳。王子想反抗，但是僧侣技高一筹，控制着他的权利，甚至是感情生活。王子做为法老登基，进行了公投，想要取出国家的财富，但是被精于天文的僧侣技高一筹。算准了日食的时间，以为是上天的旨意。从此法老的权利没落。真实的历史自拉美西斯十一世之后僧侣夺权，自立为法老，建立僧侣-国王王朝。总体来说影片比较雄浑，大部分还原了埃及统治下的权利斗争。现在比较喜欢此类历史相关的电影前半部分各种权力、各个国家、各个立场、位置的人利益之间的阴谋阳谋暗流涌动，最终将筹码一步步推向陷阱，年轻的法老王和人民都是工具，而与之对应的是尾段一场变革的完全溃败，起点不是从法老权势尚弱，羽翼未丰开始，也不是种种机缘的不幸开始，而是由日蚀匍匐在城墙雕像前的贫困人民开始——恐惧深入民心，让思想极权控制无处不在，最终散乱的人群只是高层权力天平的小小砝码，片头屎壳郎的争夺斗争讽刺十足。镜头调度在后半部分格外出彩（多处可拉踩范霍文的《圣母》）以及映前说大部分的群众演员都是由苏联军队参演，不得不说社会主义时期毛子部队在电影场面里真是好用，平靓正，不仅苏联自己用，德国波兰借用也很实惠。虽说故事发生在古埃及的末期吧，国王与异教徒和宗教传统的博弈让我仿佛看到了千年后法国大革命那个时代，埃及与亚述的强弱转换，腓尼基蓄意挑拨从中作梗渔翁得利，这样的国家与民族间的矛盾放在哪个国家哪个时代都不为过。拉美西斯十三世很有雄心壮志，也知道自己继承的不再是昔日辉煌的埃及王朝，而是个积贫积弱挣扎在垂死边缘的没落王国，只能说，一切皆是个圆，有始有终，终究抵不过命运的安排。P.S. 沙漠影片让我想到了去年火爆的《沙丘》，论视效肯定是后者牛掰，造型和色彩都没的说，不过论故事这部电影更普世吧，独裁与民主没有那么二元对立，二者亦步亦趋，相互交融。3.25。没有智慧与德行，或者说没有手段与良心并用，给了你权力，你也舞不动。祭司们不忌惮你，奴隶们不尊重你，真的是因为你太弱了，能力弱、心眼不活不宽阔，可以说是愣头青法老掌权，就像命带羊刃，还遇流年不利，那就只能让位。散场后，有观众说好无力啊，religion推不翻…。我真的想说，跟信仰没关系，好吗？换个肉身，在那岗位上，照样扳倒愣头青。就像小孩儿跟大人要尊重一样，关注的只有大人对他的语气态度，能做的只有顶撞反抗。除了不好看之外，其他一切都挺好看的。这是我在小西天第一次经历观众看完都没啥人鼓掌[捂脸]而且我看外国人脸盲，这个片子除了光头就是光膀子～要了命了。 三个小时的片子，讲了一次埃及的神权和王权的斗争。最后的一个高潮很精彩，法老怂恿群众攻击神庙，结果祭司利用日全食，完美化解了危机（相当于埃及版借东风吧）。 拍的庄严感极强，唱圣歌的几个场景挽救了我的睡意，长镜头的沙漠风光也很漂亮@小西天。卡瓦莱罗维奇看了两部，都是神棍片。没有人物，只有符号。场面是大，群演够多，奇观有了，但把人当像素用的社会主义美学，我是喜欢不起来。置景精致，使用却是舞台剧化的。长镜没多大意思，主观镜头有匠心但效果有限，毕竟片中并没有可供观众深度代入的角色。散场掌声寥寥，观众都识货的。埃及宫斗段位有点低啊，但凡多看两集《甄嬛传》也不至于这么简单就嗝屁了。孔力这个角色应该有更好的情节，但就工具人一样死了。卡玛除了身材好没见有多聪明，跳舞也一般，不如学学甄嬛的惊鸿舞。视觉奇观有，日蚀段落印象深刻，比起给人民画饼的王权，果然还得是宗教更能彻底让人臣服。年轻法老和大祭司间的政治斗争外加年轻法老与n个女人的罗曼史。开篇屎壳郎抢粪团隐喻明显。日食段落，老法老入宫配乐拍得极其壮观。有一定视觉奇观性，大量群演由苏军出演。西部战争的运动镜头拍得也很好。好像资料馆很少有把银幕能全占满的片子吧，加一星咯。就没有180分钟版本吧？现在基本都是155分钟版本的！但能看出来有些地方衔接很生硬！ 开头老头儿再河沟让上吊，够震撼，也奠定了本片的基调！ 王子与犹太女和女祭司，真假王子，王子与权贵阶层！最后王子死，手下大将能否继承他的遗志呢？戛然而止！再也不想被剧情简介诈骗了。高高举起轻轻放下，没有史诗没有神权与皇权之争，只有厚黑老狗对轻狂少年的无情碾压。我说年轻的法老啊，一件事没干成但已经换了三个妹子，最后你最忠实的下属为你冲锋陷阵而你在后方睡他未婚妻，这哪里像个明君了！