2014《独·生》4K迅雷网盘下载

评分：8.2

地区：中国大陆

片长：40分钟

导演：母子健

热度：17829℃

类型：纪录片

语言：汉语普通话

编剧：

主演：

状态：720p高清

更新：2018-10-28

影片别名：

2008 四川地震是中国近三十年来伤亡最严重的自然灾害,数千家庭失去了家中唯一的儿子或女儿。地震后国家针对灾区制定了特别政策鼓励和帮助失去独生子女的家庭再生育。随后的几年,这些经历中年丧子的父母们用截然不同的方式继续着自己的人生。 　　《独·生》采取了客观观察与跟拍的方式纪 录了三个地震失独家庭试图重建家庭的旅程。第一个家庭蒋家失去了念初二的儿子,几年后家中幸运地诞生了一个调皮的女儿。虽然收入微薄,但他们极力地为女儿提供无尽的爱与物质支持。第二个家庭方家的女儿没有逃出高一(3)班的教室,而他和她均年事已高,丧失了再生育的能力。她决心领养一个女儿并在寻女之路上历尽挫折,而他顾忌自己的高龄,而使得两人在讨论这个家中最重要的话题时产生了严重的隔阂。孤家寡人的顾家已完全不成家,她失去了丈夫、女儿以及几乎所有至亲。她试图抛开所有的尘事欲念,皈依佛门。 　　本片获第 41 届美国学生奥斯卡奖（纪录片单元）。"I confess my sins and ask for your forgiveness. Please cleanse, purify, release ,cut all the negative memories, blocks, energies and vibrations."She is with Buddha.传宗接代和老有所依真是深深地根植于中国家庭观念里，完全和独生子女政策矛盾冲突。然后就导致很多悲剧，女孩们被抛弃或者当商品一样买卖，失去独生子女的老人们孤独痛苦。很可惜今天导演没有来，我很想问问他是怎么找到并说服这三个家庭接受拍摄的，而当纪录片的拍摄本身使当事人回忆到了巨大的痛苦的时候，他是怎么想怎么处理的作为四川观众看这部纪录片有一种被限制的感觉：导演只给我们看了镜头里的东西，没有延展性，所以可读性并不强，学生作品：哪个晓得你录个像有没有耍壳子。看完很难过也很复杂。是失独家庭，也是拼命想要延续生的人——或期冀后辈来保有生而为人的常态，或寄托神佛以免生何聊赖的悲苦。不管日子如何艰难，都想再要一个孩子，幼儿园广播里对“溺爱再育儿”的强调；失去女儿后，只想领养女孩，或者说只能领到女孩；向佛祈求宽恕曾经的“杀孽”。当世的天灾和历史的人祸，交织在我们这一代的个人悲喜与国家利益中，太难了。828@PSA 地震灾后三家庭繁衍问题，中国特色威权弊病种种，浮生世态人物心迹及解决方案种种。年轻创作者固然暴露不少新人缺陷（批评的生硬粗糙与摆拍处），但中元普渡那场中景横移结结实实打动了我。拾起放下万世缘，天地不仁悲悯心。★★★★☆ 看过太多512进行时的纪录片，第一次看到镜头对准震后重建生活的人。三个家庭，围绕孩子，幸运的对新希望更加溺爱，不幸的躲过了地震却没躲过收养孩子的话题带来的撕裂，最感慨的是那些坠入空门的幸存者，地震在他们眼中成为了通往极乐的途径。2016.07.29@言几又今日阅读成都 @瓢虫映像导演从想要怀念亲人的动机出发，影像效果很一般，包括构图、取景等等，看上去有点业余。倒是这个题材值得挖掘，如果更有野心，可以成为一个热议的话题。去看了导演的介绍，512地震改变了他的一生，让人有些感叹！借地 One Child Nation 不该被遗忘 应该去反思 在集体大于个人的不断宣传下 有多少人受到难以承受的巨大伤害 虽然是执行政策 但刽子手还是刽子手。无孔不入的propaganda。前后不统一，政策在变，洗脑依旧，就硬洗脑，强权利益文化下，甘愿被洗脑。帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。 提供一种视角吧，但难免事后诸葛亮7.0分。聚焦三个典型家庭，有无对比。绝望处皈依是常态，福利是大部分社会问题的根源。无神主义的我们遇到了这种断层式的巨大变故独生下来，除了死也只有皈依了。幼儿园的那段还是蛮乐呵的。借。两大因果主线的核心，不是控诉某党派的“纳粹”行径究竟多反人性，而是时代浪潮涨落下，被吞没和拍在礁石上的一代人的“无力感”和“没有选择”。影片的“错误”也不是什么“以偏概全”，而是唤醒了“韭菜”与“螺丝钉”的阶级和存在意识。